Si hay futuro (La Polla Records)

Un mundo entero se quema a si mismo para hacer pomadas para sus quemaduras.
Un arbol que arde, de él sale papel para que se escriba de la arbolación.
Los hombres trabajan para poder vivir, en fabricas de armas que los mataran.
Ciudades del futuro tumbas de los vivos, vivos del futuro muertos en ciudades...
Políticos locos guian a las masas que les dan sus ojos para no ver que pasa.
Aun con tu ceguera veras a los listos contar su dinero, listos pero muertos.
(La Polla Records, "Si hay futuro" de "No somos nada", 1987)

divendres, 3 de novembre del 2017

A l'alçada

Vivim un moment d’excepció i la resposta ha d’estar a l’alçada. Dit d’una altra manera, davant de l’amenaça de l’estat d’excepció, ha arribat el moment de la resposta excepcional per part del poble.
Fins a la colònia arriba la ferum de les mòmies desenterrades per la monarquia amagada darrere un estat feixistitzat per tal de donar resposta a les exigències de canvi social expressades per la majoria d’un poble que ha despertat colonitzat. I en aquest fet rau la clau per comprendre com ha estat possible arribar fins a aquest punt en què el món contempla, o no, la deriva autoritària de l’Estat espanyol: ha estat el poble qui ha fet possible el trencament del pacte entre els poders catalans i espanyols. Ha estat el poble qui ha empès el govern català fins al moment actual i no a l’inrevés. És a dir, es confronten dues formes d’entendre la democràcia: una democràcia on el poble, en situacions excepcionals, pot arribar a tenir cert, tot i que poc, poder de decisió, i una altra on el poble no serà mai escoltat.
Tot i això, s’ha de reconèixer que les darreres setmanes una bona part de la població s’ha sentit desorientada. Tant a les xarxes socials com al carrer s’han escoltat nombroses demandes per tal que els representants polítics independentistes expliquessin obertament la situació i les passes a seguir, provocant, en no fer-ho, cert desconcert entre la població. Aquest desconcert i aquestes demandes de transparència (que no comparteixo doncs no es poden mostrar les teves cartes a l’enemic i, per tant, aquestes no es poden fer públiques) són producte de l’habitual desconfiança del poble vers els polítics i la consciència popular de que aquests són, per sobre de tot, representants d’uns partits capaços de gairebé tot per tal d’aconseguir millorar, o si més no mantenir, el seu propi status quo.
Davant d’això tan sols puc dir que aquells que els van donar la confiança mitjançant el vot, ho continuïn fent, hi confiïn, i la resta, els que no el vàrem votar, tinguem paciència doncs és aquesta una situació que, com a poble, com a ciutadania allunyada de la política dels despatxos, se’ns escapa.
Tot i que després d’aquests dies de desconcert i amb més de la meitat del Govern a la presó, crec que ha arribat l’hora del poble.
Tots els polítics han reconegut ja la realitat del 21D i un cop realitzat aquest reconeixement hi ha veus que l’identifiquen com el referèndum que sempre se’ns ha negat, com si l’Estat hagués caigut al parany del Govern a l’exili. Si això és així, el poble demana una llista única i social. Des de fa setmanes el poble es manifesta per sobre de sigles i ideologies i, sense aquestes, va defensar la voluntat de decidir sobre el seu destí el passat 1O,
Una llista conformada per una amplia representació de la societat civil, independentista, republicana i antifeixista que pugui recollir el vot de l’ampli ventall popular que demana el canvi social cap a una república i que no pugui capitalitzar cap partit polític.
Si en una situació com l’actual, provocada per l’empenta del poble, els partits prioritzen les seves estratègies particulars, continuaran aprofundint en el desgast humà que ha iniciat l’Estat espanyol mitjançant la repressió. Arribats a aquest punt, no ens forceu a votar als vostres partits perquè potser alguns no ho fem.
Si, en canvi, abandonem temporalment les estratègies individuals i es demostra públicament que els partits es fan a un costat per tal d’aconseguir l’objectiu comú, es renovaran i revitalitzaran les esperances de la gent necessitada de canvi real i aquest estarà més a prop doncs amb llista única la possibilitat d’augmentar la diferència electoral amb els sectors monàrquics és una realitat. És l’hora d’una llista apartidària.
La societat civil està preparada, em venen al cap infinitat de noms, locutores de ràdio, víctimes de la violència policial (també dels Mossos d’esquadra, sí), cantants, pallassos, advocades i un llarg etcètera que, per suposat, inclogui representants de la societat educativa... I els polítics que es preocupin, i molt seriosament, de què el 21D no hi hagi “pucherazo”, que la voluntat del poble expressada a les urnes sigui escoltada correctament i arreu.
I tot això sense perjudici de què el poble continuï expressant-se lliurement al carrer per tal que ens allunyem cada cop més de les cúpules que per ser tan políticament correctes acaben necessitades de crear un nou idioma que només elles entenen i que, de seguir així, ens portaran a acceptar coses ara per ara inacceptables. Com deien els madrilenys Habeas Corpus, “A las cosas por su nombre”. Vaga general, ja.
I per acabar, hem de començar a assimilar que la lluita serà llarga i dura, molt dura, doncs ens enfrontem a una monarquia mantinguda sobre la decadència moral d’uns homes educats sota els paràmetres del dret de conquesta de territoris i voluntats. Hem de tenir molta paciència i estar mentalitzats per resistir tot el temps que sigui necessari. Hem de ser molt conscients de les nostres accions, ara per ara no hi ha voluntat popular, ni capacitat, per portar la resistència a un altre terreny més enllà de la desobediència civil. I hem de ser coherents amb els nostres ideals per tal de no defallir i que col·lectivament siguem capaços de treure’ns de sobre aquesta corona tan feixuga que ens impedeix caminar.
I si, a sobre, som capaços d’eliminar el llenguatge patriota i ens oblidem de paraules com “traïdors”, utilitzades constantment pels que semblen viure a l’imperi romà, millor que millor.
Ni que sigui per una vegada, com diu el company Andres Grima: Salut i república!

Esperando el Big Bang

Poco a poco, y sobre todo a partir del 20 de septiembre, cuando se cruzó la línea del no retorno del actual movimiento independentista republicano catalán, las individualidades y organizaciones libertarias han ido posicionándose al respecto. Sí, soy consciente de que algunas ya lo habían hecho anteriormente y no pretendo tergiversar la realidad, el objetivo de este “poco a poco y sobre todo a partir del” es exclusivamente dar a entender que este es un conflicto tan delicado para los “integrantes” del movimiento libertario que el posicionamiento está resultando complicado.
He seguido algunos de esos posicionamientos, aunque leyéndolos de manera vertical, sin prestar excesiva atención (no por falta de ganas si no por falta de tiempo) a excepción de los textos firmados por Tomás Ibáñez, compañero cuyos textos me gusta leer.
De su texto fechado el 3 de octubre, que no voy a valorar aquí, me gustaría opinar sobre un concepto que me llamó la atención: “los argumentos anarquistas”, el hecho de que le cueste “entender (…) que se justifique la participación en esa lucha mediante argumentos anarquistas”. ¿Existen dichos argumentos anarquistas? ¿Se pueden utilizar como columna vertebral del movimiento?
El anarquismo es un movimiento, como el propio Tomás nos ha explicado, cambiante. Un movimiento que se mueve constantemente. Y en el Estado español, está conformado por docenas de organizaciones y miles de individualidades que desde hace años no nos ponemos de acuerdo a la hora de trazar unas líneas colectivas de acción. ¿Cuáles deberían ser entonces los argumentos anarquistas mediante los cuales analizar la situación actual del conflicto catalán? Me temo que esos argumentos son tan heterogéneos y heterodoxos como el propio movimiento libertario y, por lo tanto, pretender unificarlos es imposible y, de hacerlo, llevarían a una nueva caza de brujas a las que tanto nos hemos acostumbrado desde 1978 (¡casualmente la fecha nos une a Santa Constitución!).
Hace muchos meses me posicioné públicamente a favor de la república (esto no es cierto, pero mi carácter provocador me puede, como Tomás ha explicado perfectamente, muchos nos posicionamos contra la monarquía, hecho que en este contexto implica estar por la república, única salida realista y tangible) y de la opción de dinamitar el Estado español. Llegué a la conclusión de que podía hacer público mi posicionamiento, o mejor dicho, llegué a dicho posicionamiento, después de realizarme dos preguntas. (En realidad fueron más, muchas más, pero que se pueden condensar en dos preguntas abiertas y en las ganas de responderlas sin tapujos y sin miedos).
Una, la primera, era una pregunta de índole colectiva, y la segunda (que debía servir para refrendar definitivamente, o no, la respuesta a la anterior) de carácter exclusivamente personal. Y ambas preguntas me las formulé en clave de considerarme parte de algo colectivo como es el movimiento libertario. ¿Podrían ser, entonces, estos los argumentos de los que hablaba Tomás? Lo dudo, pero en cambio tengo clarísimo que estos sí que son unos de los muchos argumentos “anarquistas”, o mejor dicho, argumentos del movimiento libertario. Y quizás ahí está la diferencia…
La primera pregunta, la colectiva, era si el movimiento libertario, como colectivo y por extensión la mayor parte de sus miembros (me cuesta referirme a la totalidad cuando hablamos de un movimiento tan distinto, con tantos matices), tenía algo que perder. Era una pregunta abierta que encerraba en su interior, también, la pregunta contraria: ¿Puede salir reforzado el movimiento libertario o tiene algo que ganar?
Debo reconocer que de la doble formulación, la negativa y la positiva, para mi pesaba mucho más la primera, el hecho de no tener nada que perder, porque después de tantos años de alejamiento de la masa social, de la gente, de poca incidencia real en la sociedad, estoy dispuesto a aceptar cualquier posibilidad de cambio tan solo para que el anarquismo pueda seguir en movimiento y salir del gueto.
La pregunta individual era, obviamente, la misma ¿Qué tengo que perder como anarquista?
Todas las respuestas me llevaron al mismo destino. Como siempre con muchas contradicciones (porqué como libertarios, en este mundo capitalista y compartimentado territorialmente, es imposible alcanzar la pureza) pero sin fisuras.
En lo colectivo: El movimiento libertario catalán (si es que se puede adjetivar así sin desatar las iras de santa acracia) no tiene nada que perder. No va a estar peor si se declara la República Catalana. Es una realidad que donde tiene mayor peso del Estado español es aquí, y por lo tanto, donde tiene mayor capacidad de realizar ciertas alternativas es también aquí. ¿Debemos seguir esperando a que la revolución sea posible globalmente, en todo el planeta en el mismo instante, para seguir manteniendo la pureza anarquista antinacionalista? ¿O es que el problema es que solo tenemos derecho a la revolución ibérica porque así lo decidieron nuestros antepasados hace cien años?
Permitidme decirlo (y crucificadme por ello, si así lo creéis oportuno –o llamadme supremacista catalán, como ya han hecho algunos), pero el pueblo catalán ha demostrado a lo largo de los últimos años estar capacitado para forzar a sus políticos a aceptar leyes de progreso social que se cuentan entre las más avanzadas de Europa, y, por desgracia, los políticos españoles no están dispuestos a conceder ningún tipo de avance en esa dirección. No, no voy a ser yo quien decida si el pueblo español está capacitado para forzar a sus políticos a aceptar sus voluntades, pero en cambio sí que me atrevo a aventurar que es la democracia española la que no está capacitada para dichos avances.
Esto es tan solo un pequeño extracto de las muchas cuestiones que surcaron mi cabeza para, en definitiva, llegar a la conclusión de que el movimiento libertario no tiene nada que perder si finalmente se produce el cambio y dejamos de vivir en el Estado español para pasar a vivir en un Estado catalán.
Y en el ámbito personal, los que me conocen ya saben que la esperanza me puede…
1- Acabar con la monarquía (o sea dejar de ser vasallo de un tipo al cual le debo pleitesía por sus antepasados).
2- Acabar con nuestra esquizofrenia catalana (nunca fuimos nacionalistas y no nos importó tener dudas, “¿De dónde eres?”, “De Barcelona”, “Ah, español”, “Sí, bueno, no…”, y permitir al mismo tiempo que los miembros del movimiento independentista dejen de ser “indepes” para pasar a integrar las filas del movimiento que más les apetezca –anarcos, comunistas, social demócratas… Lo que sea pero ya no “indepes” como definición “política”).
3- Y, por supuesto, la más importante de todas, la madre de todas las razones, el Big Bang, la explosión en pedazos del ombligo del mundo, del motivo por el cual el Universo gira, el Imperio de España…

En fin, no sé si todo esto son argumentos anarquistas, tampoco me atrevería a confirmar que son argumentos de un anarquista (pues como dicen algunos, aun no tenemos carnets), pero mientras el movimiento libertario argumenta y se posiciona, mientras unos se lo miran desde la distancia y otros participan, lo que sí que puedo asegurar es que muchos, aquí y allá, no dejamos de mirar la calle… Esperando el Big Bang.